【什么是八關齋戒、怎樣受持八關齋戒】：

　八關齋戒的含義：
　八關齋戒是佛陀為了在家弟子制定的、暫時的出家修行的戒律與齋法。因為在家修行的人，家庭的、社會的種種事務很繁忙，要想修行，障礙也很多。佛陀悲憫在家弟子讓他們能夠過一日一夜的出家人的清凈生活，種出世的善因；又能夠適應在家人生活的特點，所以特別制定了在家人的出家戒，就是八關齋戒。當然，出家人為了使自己的戒行真正達到清凈也應該受持八關齋戒。這個“八”字，是指的八條戒律，所以稱為“八戒”。
　廣義言之，指清凈身心，而慎防身心之懈怠；狹義而言，則指八關齋戒，或特指過午不食之戒法。
　　“八”指八條戒律，即“八戒”。“戒”有止惡防非的作用，是法身慧命的“護身符”。“齋”指不非時食，即過午不食。“齋”有凈化身心，遠離妄想的作用。“關”指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫欲與飲食。淫欲是生死的根本，飲食是生死的助緣。飽暖思淫欲，為了抑制淫欲心，所以要持齋。這便是八關齋戒的意義和重心所在。
　　
　八關齋戒的主要內容：
　八關齋戒，包含五戒和沙彌十戒（十戒僅多一不持銀錢戒）。受持五戒，雖可不墮三惡道，成為人天道善人，但不能了生死，出輪回。而受持八戒則可出離生死輪回；受持八關齋戒，兼修定慧，可證四羅漢果；受持八關齋戒，念佛發愿往生極樂世界，得中品中生。

　八戒的內容（戒相）如下：

　一、不殺生
　在家學佛，首重殺戒。在家中殺生，家庭變為殺場，冤魂不散，難保平安。也不能“點殺”（指定叫商販殺）。如目前不能長素，可吃花素，為培養悲心，可買現成肉吃。殺生的惡報最可怕，現前的花報往往是疾病纏身或短命；死后的果報，常墮惡道中。

　二、不偷盜
　　不與而取叫偷盜。凡是未給與你的錢財，不管用什么手段把它變 為自己的，都是犯盜戒。從因果律講，種布施因，獲財富果；種偷盜因，獲貧困果。

　三、不非梵行
　“梵行”是凈行，“非梵行”是不清凈的行為，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而這里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六齋日，并不難做到。這是種出世善因，是關閉生死之門。《楞嚴經》說：“淫心不除，塵不可出。”意為淫欲心不清除干凈，不可能超出六道輪回。宣化上人宣講十二因緣時說，無明就是指淫欲心，以無明為緣（條件）而產生行，行就是男女的性行為。中陰身投胎，正是這一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛說齋經》說：“一日一夜，持心如真人（如來），無淫，不念房室，修治梵行，不為邪淫，心不貪色，如清凈戒，以一心習。”這是要向佛看齊，起一念淫心，持齋便不清凈。因為要求高，所以，雖僅一日一夜而功德極大。在家受持八關齋戒，夫妻宜分房，分床，以保持三業清凈。

　四、不妄語
　包括四項：
　1、妄語：大妄語如妄言自己開悟，希圖名聞利養，死后必墮地獄，懺悔也無用；其次為謀私利而妄語欺人，也是自種惡因，終受惡報。此外，方便妄語是有條件的，必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一只野兔跑過，后面打獵人追來，問你野兔的去向，分明野兔往西跑，你告訴他往東跑的。象這樣目的是在護生，便是方便妄語。
　2、惡口：用惡毒語言咒罵別人。這是自種惡因，將自食其果。
　3、兩舌：說翻弄是非，挑撥離間的語言，特別是說四眾（在家、出家二眾）過失，居士菩薩戒列為重戒。更應重視。
　4、綺（音奇）語：指花言巧語，包括黃色下流的語言。

　五、不飲酒（包括不吸毒）
　飲酒本身不是罪惡，但酒能亂性，使人失去理智，而破戒犯罪。古代印度有一男居士，一日因誤飲酒醉，犯飲酒戒。見鄰居家的雞過來，偷殺吃了，犯盜戒，殺戒。鄰居婦女來尋雞，答說未見，犯妄語戒。見鄰婦漂亮，奸污她，犯邪淫戒。因為飲酒導致五戒俱犯，生受國法懲辦，死墮惡道。飲用藥酒，必須經醫生診斷，非藥酒不治的病，才能飲用。賣酒使別人亂性，居士菩薩戒列為重戒。吸毒害自己，害家庭，危害社會，學佛的人更不能習染。

　六、不非時食
　“非時”指日中至次日清晨，即過午不食。過午不食叫“持齋”，“持齋”雖不是戒，卻是戒之體，是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等于持齋，“齋”含有內心清凈，摒絕雜亂的意思。從事相上說，過中午而食者，即為雜亂不凈。所以，三世諸佛都是過午不食。從根本上說，必須身、口、意三業清凈，才叫“齋”。不問在家出家，要凈化三業，均應持齋。
　關于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的經線（即東經117度）為基數來推算，經度（東經）每減少15度，日中的時間就推遲1小時。以此為依據，四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12:45分，夏季的日中時間為12:30分，冬季則為1:00，各地可依此推算。一般說，按北京時間11:30吃午飯便可以。
　過了中午以后到次日清晨之前，這段時間只可飲用各種糖水、蜂蜜、果汁（濾清無渣）、姜湯、鹽水、葡萄糖水。但牛奶、豆漿、芝麻糊以及糕餅、面食等，律中不許飲用，食則違犯。

　七、不著香花曼 不歌舞倡伎
　不香油涂身、不故往觀聽“香花曼”，用香花制成的花冠，花環，如現代人用的手鐲，項鏈，耳環等，在八關齋戒中都不要用。這條戒的目的是讓在家人種出世之因，所以衣著力求樸素。如果仍迷戀這些裝飾品，你的內心怎么能清凈？“香油涂身”是熱帶人的習慣，在八關齋戒中，凡香水、香粉、香脂均不應使用，因為這類美容化妝品，容易誘發淫念，使三業不凈。
　“歌舞倡伎”指唱歌跳舞，在八關齋戒期間，不應故意前往觀聽。包括不看電影、電視等。因為既然向往出世，何必再貪戀世間的娛樂，應該以“禪悅”、“法樂”來充實自己的精神生活。

　八、不坐臥高廣大床
　過去西域的“床”，包括坐椅在內。什么叫“高廣大床”呢？藕益大師《十戒威儀錄要注釋》說：“床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉側，過此即名為廣。既高且廣，即名為大。”依此解釋，現代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品，八關齋戒期間均不要用。否則，容易影響身、口、意三業清凈。只有看淡物質享受，才能提高精神境界；只有習慣過簡單、樸素的生活，才有利于修行方面的精進。 以上兩條，都是追求物質享受和導致淫欲的媒介，影響身、口、意三業清凈，甚至使人道心退失，所以列為禁戒。

　受持八關齋戒的功德利益十二條：

　一、脫離病苦
　《藥師經》說，若有人想要解除疾病之痛苦，那么應受持八關齋戒。

　二、消滅罪障
　凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。《優婆塞戒經》說，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

　三、免除橫禍
　凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，必須受持齋戒。《四天王經》說，凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那么福報必定增長，災難必然消除。

　四、遠離惡道
　如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那么就必須受持此齋戒。《十善戒經》說，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅（阿修羅道眾生，善惡夾雜，也可以列入惡道）。　

　五、福報優厚
　如果有人擔心因世亂米貴，會遭受饑餓之苦，那么就必須受持齋戒。《佛說護凈經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。

　六、成就迅速
　如果年高體弱，恐怕將不久于世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那么必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，只以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。經上說，優陀羨王夫人，病已垂危，臨命終的前一天求受八關齋戒，死后即刻得生天上。

　七、來世貴尊
　若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。《佛說普達王經》說，一個國王的隨從，曾隨國王齋戒一天，死后便轉生為王子。

　八、得生天上
　要想來世求生天界的，必須受持此戒。經上說，有一天女，相貌極為莊嚴，容顏超群，天人見了都贊嘆不已。釋提恒因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說："昔于迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。"

　九、往生助緣
　想要求生凈土的人，必須受持此戒。經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德回向，愿求生極樂國土，定能獲得中品中生。

　十、臨終歡樂
　有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。《藥師經》說，受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到藥師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生凈土。

　十一、得相好身
　如果見佛相好，心生歡喜，想在來世獲得這種莊嚴相貌，就必須持此齋戒。《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問佛往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分凈戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。

　十二、成佛道緣
　想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經》說，受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入于涅磐城；若求生四圣法界，也可隨愿而成。

　八關齋戒活動設：禮拜八十八佛、授受八戒、出坡勞作、精進念佛、諷誦《觀世音菩薩普門品》、法師開示、晚課、禪修打坐、撞晚鐘、次日早上撞晨鐘、早課、放生等。

　八關齋戒已經成為小普陀寺的常年法務工作，時間在每月的第一周的周末，歡迎大家踴躍報名。

　錄取條件：
　1、年齡要求：18～70歲（生活能夠自理）
　2、身體要求：正信佛教，身心健康，無不良嗜好，品行良好，能接受寺院全程活動安排，無任何傳染病或其他疾病，
　　　　　　　 如心臟病、高血壓、低血糖、糖尿病、精神病、癲癇病、哮喘病、腎臟病之類易突發疾病或是需要依賴
　　　　　　　 藥物者。
　3、能保證安住道場，請勿隨意中斷培訓課程，如以外出考試、家里有事為由等，有興趣體會僧團生活。
　4、家屬認同。
　5、名額：50人，額滿即止。
　6、報名請謹慎! 確認報名后多次無故不參加者，將失去報名資格!


　錄取方式：
　1、錄取時間：活動開始提前一周錄取
　2、通知方式：手機短信、固定電話或電子郵件通知
　　　　　　　 請保證錄取期間，您在報名表上所填寫的手機號碼、固定電話或電子郵箱的暢通
　3、相關費用：當天至客堂報到領取資料時交50元費用
　　　　　　　 購鮮花請師供佛5元，中午供吉祥齋一堂10元，第二天早齋5元，住宿及水電等雜費10元，放生20元。
　　　　　　　 學生及無收入者說明情況后可予以免除!
　4、報到時間：被錄取后請攜帶身份證原件、皈依證或五戒證在活動的第一天六早上7:30之前到寺院客堂報到。
　　　　　　　 路程較遠的可以提前一天晚上8:00之前到寺院

　報名表下載地址：http://demenagement-jck.com/wisdom/epbmb.doc
　填寫后發送到郵箱：3343970@qq.com（慧澤法師）
　或者直接至小普陀寺弘法部報名
　聯系人：了凈法師，手機微信 13564222092
　　　　　常修居士，手機微信 13564026429
　客堂電話：021-58594060-801

　報到流程：(地點：弘法部)
　1、閱讀八關齋戒須知，核對報名信息，身份證保管
　2、領取胸牌
　3、手機、電子產品等貴重物品保管
　4、入住登記
　入住登記后即完成報到流程，請在聽打板聲后（約07:55）在報到處門口集合排班。

　結束交接流程：(地點：弘法部　時間：09:00左右)
　1、整理內務、打掃衛生
　2、上交學習資料、胸牌
　3、領取手機等貴重物品
　4、隨喜功德 活動圓滿

　修學提示：
　● 參加八關齋戒前，請先安排好家庭、工作、朋友等事務
　● 報到時上交手機及其他電子產品，上交前請先關閉鬧鐘，并告知家人：有事可打寺院客堂電話021-58594060-801
　● 未上交托管的個人物品，請您務必自行保管妥當
　● 如您方便，可自帶床單、被套、枕套，此舉能減輕寺院的負擔
　● 按時作息：就寢前提前準備，熄燈后保持安靜，莫妨礙他人休息
　● 嚴守秩序：八關齋戒全程止語
　● 嚴守秩序：上殿誦經、過堂用齋，請自覺排隊列班
　● 嚴守秩序：勿私自出寺。需要臨時出寺或提前離寺者必須請假或辦理出寺手續
　● 尊重寺規：嚴禁穿無袖上衣、短褲、裙子，請穿不帶聲響的軟底鞋和寬松休閑的衣服
　● 尊重寺規：請勿在寺內吸煙、飲酒、食用葷腥食品，不要在寺外購買食品
　● 尊重寺規：不得大聲喧嘩、嬉戲，勿聽唱流行歌曲、打牌、下棋或進行類似娛樂活動
　● 尊重寺規：謝絕算命、看相、占卜、氣功及私自聚眾傳法等行為
　● 尊重寺規：勿自行流通結緣品
　● 尊重寺規：與法師交談須保持一米距離
　● 尊重寺規：不得串寮
　● 節約資源：房間無人時請關閉各種用電設備，洗理畢請及時關閉龍頭
　● 注意衛生：保持個人和環境衛生，預防疾病。若感覺不適，及時到醫務室，遵從客堂必要的醫務安排
　● 請您在照顧好自己生活的同時，也能力為他人提供方便

　護持義工：
　每次法會需要全程護持義工3～4名；攝像1名；法會護持3名。
　報名義工者請在報名時即注明“八關齋戒護持義工”。
　感恩您的護持！